Фильм "К Калину"

ГАЗЕТА "КУЛЬТУРА"

(N 12/2559/, 25 сентября 2009 г.)

КОГДА БОЛЬ СТАНОВИТСЯ КИНЕМАТОГРАФОМ,

ДУХОВНОЕ ПОКАЗЫВАЕТ СВОЙ ЛИК

Искра Димитрова, PhD in Arts ©

До просмотра документального фильма Неды Станимировой-Крынзовой „К Калину” у меня никогда не возникал вопрос, возможна ли художественная корреляция между самым сокровенным личным отдельного человека и кино, предназначенным не для семейно-дружеского круга, а для публичного показа. Но седьмое искусство очевидно готово снова и снова удивлять нас своими скрытыми возможностями в ответ на жизненные провокации.

Можно возразить, что реакция на провокации, идущие из жизни, заложена в самой природе документального кино, представляющего на экране именно реальные судьбы и жизненные казусы. Но дело в том, что в общепринятой форме такого кино между объектом повествования и создающим его субъектом-автором всегда существует некая опознавательная дистанция, некоторое отстранение или наблюдение „извне”. При этом личное по отношению к предмету – интерес, волнение, осмысление и т. д. – не пересекает границы, за которой – бездна сокровенного, чем невозможно с кем-либо поделиться.

Впрочем, как сценарист и режиссер этого фильма о своем собственном сыне Калине Тодорове, всего в тридцать с небольшим трагически-нелепо погибшем в автокатастрофе, Неда Станимирова, обладая чутьем профессионального ценителя искусств, также не переходит этой границы полностью, а лишь перемещает ее дальше. Внутрь, куда, похоже, документальное кино еще не забиралось – мать-автор использует экран для диалога со своим сыном. Но не для житейской скорби, а единственно во имя духовных измерений безжалостно короткой жизни Калина Тодорова. Его впечатляющей творческой страсти к фотографии, распространившейся на едва ли не целую планету, и не менее впечатляющей увлеченности информатикой и компьютерным программированием, получившей международное признание, о чем мы узнаем из проникнутых теплотой писем и свидетельств его коллег и друзей на родине и за рубежом.

Такая сосредоточенность фильма на ценностных измерениях прерванной жизни сына доказывает, что упомянутая художественная корреляция между сокровеннейшим личным и кино, предназначенным не для семейного, а для публичного показа, не только возможна и достижима, но и является новым штрихом к природе документального кино.

Именно таким образом личная неизмеримая боль становится фильмом. Воплощается в истинный документальный портрет такой ценной самой по себе и неповторимой человеческой личности, как Калин Тодоров, которому удалось вписать свое фототворчество в культуру человечества прежде, чем он успел создать в ней имя. То же самое можно сказать о его достижениях в информатике. А посредством этого портрета боль становится и художественным сообщением или посланием. Причем о единственно возможном смысле каждой жизни – о ее духовных измерениях. А особой категоричности данного послания в фильме более чем объяснимо способствует музыка Баха и Вивальди.

Из-за болезненной аутентичности боли очерченный в фильме лик чистой духовности более чем правдив. Он правдив до предела. Своеобразный наказ зрителю... И невозможно не задуматься – насколько необходим молодому поколению в сегодняшней нашей бездуховности именно такой фильм.

Задумываешься также, какое большое основание существует для выраженной со стороны Неды Станимировой благодарности в адрес Дигитального мультимедиального центра при НАТФИЗе* им. Кр. Сарафова, лично его ректору Станиславу Семерджиеву и инженеру Димитру Стойчеву за возможность превращения фотоальбома „Путешествие с Калином и к нему” со снимками Калина Тодорова в кинофильм. Между прочим, это тоже нечто не вполне обычное для документального кино. Потому что здесь камера или компьютерная техника, не знаю точно, таким образом преподносит фотопутешествия Калина, словно несуществующий оператор снимал его повсюду, куда только не сопровождая его не по миру все эти годы. Просто забываешь, что смотришь снимки. Здесь явно особая заслуга режиссера монтажа Валерии Ушевой.

А документалист Константина Гуляшка открыла Калина Тодорова еще в школьные годы и сняла его в своем телевизионном документальном фильме „Исследование” как одного из первых в нашей стране, ориентировавшихся к чуду компьютеров в самом начале их эры. И вот теперь в отрывках из этого фильма перед нами живой Калин – умный, рассуждающий, улыбающийся – как дар из неведомого.

А документальный фильм „К Калину” Неды Станимировой, объединив все это, в свою очередь дарит жизнь духа Калина Тодорова в вечности. По-матерински. Открывая вместе с этим неразработанные возможности природы кино...

*Национальная академия театра и киноискусства (прим. переводчика).

A POINT OF VIEW ON CINEMA ART FROM BETWEEN THE WORLDS

OF POST COMMUNISM AND DEMOCRACY

"GORIANI"/ "mountaineers"

OR WHEN THE CREATIVE EGO wittingly FORGETS ITSELF

(KINO magazine)

WHEN PAIN transforms into cinema

THE SPIRITUAL SHOWS ITS face

(Culture newspaper)

In English, Deutsch, Bulgarian, Russian